arkiv

Tyskland

Påvens besök i Tyskland har fått en bra start. I Berlin, som betraktas som en mycket sekulariserad stad med en liten andel katoliker, fick påven ett oväntat positivt mottagande. Mötena med förbundspresident Christian Wulff och förbundskansler Angela Merkel präglades av stor välvilja. När påven talade inför parlamentet var visserligen drygt 80 ledamöter frånvarande, men hans tal fick stående ovationer och kommentarerna efteråt var generellt mycket positiva, även från annars kritiskt håll. På kvällen firade påven en mässa med över 60 000 deltagare i Olympiastadion.

Demonstrationerna mot besöket blev mindre än man väntat. I förväg räknade man med 20 000 demonstranter, men polisen uppger att det rörde sig om knappt hälften.

I dag, fredagen den 23 september, möter Benedictus XVI företrädare för de lutherska kyrkorna i det kloster i Erfurt där Martin Luther en gång var munk. På eftermiddagen väntas 60 000 personer delta i en gudstjänst i vallfartsorten Etzelsbach

Här kan man följa påvebesöket live.

Mer info på tyska här.

Här finns engelska texten till påvens tal i riksdagshuset.

Ulf Jonsson 2011-09-23

Annonser

På torsdagsförmiddagen, den 22/9, inleder påven Benedictus XVI ett fyra dagar långa besök i Tyskland, sitt tidigare hemland. Det är hans tredje resa till Tyskland sedan han valdes till påve i april 2005. År 2005 deltog han i Världsungdomsdagen i Köln och 2006 besökte han Bayern. Det nu aktuella påvebesöket i Tyskland är dock hans första som räknas som ett officiellt statsbesök.

Programmet är fullspäckat; 17 tal och fem stora gudstjänster är inplanerade. Men även i andra avseenden lär det bli en krävande resa för påven. Besöket har föregåtts av en hel del inomkyrklig turbulens i Tyskland, och i grannlandet Österrike har det så kallade kyrkoherdeinitiativet skapat stora spänningar inom kyrkan. Varje ord som påven säger under resan kommer att kommenteras och vägas på guldvåg. Det har också funnits farhågor om att det inte skulle komma så mycket folk till de stora offentliga mötena under resan. Men sammanlagt har hittills ändock runt 300 000 personer förhandsanmält sig till gudstjänsterna i Berlin, Erfurt, Etzelsbach och Freiburg.

Påvens plan landar i Berlin runt klockan 10.30 på torsdagsförmiddagen, där han tas emot av Berlins nyutnämnda ärkebiskop Rainer Maria Woelki. Därefter träffar påven Tysklands förbundspresident Christian Wulff på slottet Bellevue och sedan bundeskansler Angela Merkel. Klockan 16.15 följer ett av de säkert mest uppmärksammade inslagen under resan, nämligen påvens tal i den tyska riksdagen. Alla partier i den tyska riksdagen står bakom inbjudan av påven till riksdagen. Ändå har runt 100 riksdagsledamöter förklarat att de kommer att utebli från påvens tal, därav hälften av Vänsterpartiets ledamöter, Linkspartei, som bland sina 76 ledamöter inte har en enda katolik. Efter talet i riksdagen och ett möte med ledarna för den judiska församlingen åker påven sedan till Berlins Olympiastadion för att klockan 18.30 fira en mässa där mer än 70 000 personer väntas delta.

I Berlin planerar den kyrkokritiska gruppen ”Der Papst kommt” att genomföra en demonstration på Potsdamer Platz på torsdagseftermiddagen och man räknar med upp till 20 000 deltagare. Ärkebiskop Woelki var dock nyligen på ett besök hos gruppen, som lär ha varit lyckat och uppskattat av deltagarna, vilket kanske kan bidra till att demonstrationen blir mer fredlig. Till bilden hör dock att en kristen Pro Life-demonstration i Berlin i lördags attackerades våldsamt av religionskritiska grupper och fick lov att skyddas av en massiv polisinsats.

Fredagen tillbringar Benedictus i Erfurt, som ligger i det forna Östtyskland. Antalet katoliker i dessa områden är mycket litet och här finns de allra minsta av de katolska stiften i Tyskland. I Erfurt ligger tonvikten under fredagen på ekumenik. Här ska påven träffa en grupp ledande företrädare för de lutherska kyrkorna – ett möte som ska äga rum i det kloster där Martin Luther en gång i tiden var munk! På eftermiddagen beger sig Benedictus till en av de få katolska vallfartsorterna i gamla DDR, Etzelsbach, där man räknar med att runt 60 000 personer kommer att delta i en mariansk vesper.

På lördagsmorgonen klockan 9 firar påven en mässa på platsen framför domkyrkan i Erfurt, där man räknar med knappt 30 000 deltagare. Efter lunch flyger han vidare till Freiburg i Schwarzwald i södra Tyskland, ett område som är betydligt mer katolskt präglat. Här kommer Benedictus att träffa bland annat den förre bundeskansler Helmut Kohl och företrädare för den ortodoxa kyrkan. Ett ungdomsmöte på lördagskvällen i Freiburg förväntas samla runt 25 000 ungdomar.

På söndagsförmiddagen klockan 10 börjar det förmodligen största mötet under hela besöket; utomhusmässan i Freiburg, där över 100 000 deltagare väntas infinna sig. Sedan går det vidare med samtal med de katolska biskoparna i Tyskland, samt med ett möte med domarna i Tyskland högsta domstol, Författningsdomstolen. Klockan 17 ska påven hålla ytterligare ett av sina viktigare tal under resan, i konserthuset i Freiburg. Denna gång är temat förhållandet mellan kyrka och samhälle.

Efter en avslutningsceremoni på Freiburgs flygplats återvänder Benedictus XVI på söndagskvällen klockan 19.15 till Rom.

Ulf Jonsson / Kathpress 2011-09-21

Framstående företrädare för den katolska och de evangeliska kyrkorna i Tyskland har inför påvens besök i Tyskland (den 22–25 september) förhoppningar om en skjuts framåt för ekumeniken. ”Påven är medveten om att man är uppmärksam på vad han kommer att säga om Martin Luther”, sade ordföranden i tyska katolska biskopskonferensen, ärkebiskop Robert Zollitsch på måndagen, den 12 september, i en intervju i Westdeutsche Allgemeine Zeitung (WAZ) inför det ekumeniska toppmötet i Erfurt den 23 september.

Zollitsch varnade dock för alltför höga förväntningar på mötet mellan påven och företrädarna för den evangeliska kyrkan. ”Vi får inte förvänta oss några under”, tillade han. Men han kunde ana att påven ”genom mötets karaktär sätter värde på ett ytterligare tydligt tecken och så kommer något i rörelse. Så kan påven ge oss modet, både andligt och teologiskt, att göra ytterligare framsteg på ekumenikens väg.”

De planerade protesterna mot påvebesöket betraktar ärkebiskop Zollitsch som sansade. Han respekterar påvekritikerna, säger han, men beklagar samtidigt att tolerans saknas. ”Varför kan inte kritikerna helt enkelt säga: katolikerna skall hälsa sitt överhuvud välkommen och det respekterar vi. Här saknar jag också tolerans och förståelse för ett öppet samhälle.”

Också rådsordföranden i evangeliska kyrkan i Tyskland, Nikolaus Schneider, är spänd på vad påven kommer att säga om Luther och förväntar sig en ekumenisk signal från Benedictus XVI. Schneider själv ser i alla fall inte Luther som en ”stor splittrare”, inte heller som ett sprängstoff, som finns mellan kyrkorna, förklarade han i intervjun i Westdeutsche Allgemeine Zeitung. Schneider tillkännagav att han kommer att tala med Benedictus XVI om problemen kring katolsk-evangeliska blandäktenskap. Dessa äkta par kan enligt katolsk lära inte tillsammans ta emot nattvarden.

Kathpress 2011-09-12

Ordföranden för den tyska katolska biskopskonferensen, ärkebiskop Robert Zollitsch, betonar vikten av ekumeniska möten mellan katoliker och protestanter i samband med att påven Benedictus XVI besöker Tyskland den 22–25 september. För påven har mötet med reformationens kyrka blivit en angelägen fråga, förklarar ärkebiskop Zollitsch i en intervju i den tyska tv-kanalen Deutsche Welle: ”Påven inser att ekumeniken i Tyskland är viktig. Han är också medveten om hur nödvändigt det är att uttala sig på ett avgörande sätt om Martin Luther som person.”

I intervjun berör ärkebiskopen också språket och terminologin, främst då frågan huruvida den evangeliska kyrkan från den katolska kyrkans sida betraktas som en ”kyrka”. Benedictus XVI kommer att möta evangeliska samtalspartners i egenskap av representanter för en kyrka, poängterar Zollitsch. Ärkebiskopen ser det som ett mycket gott tecken att ett ekumeniskt möte, med både dialog och gudstjänst, kommer till stånd i Erfurt. Ärkebiskopen påminde om att Martin Luther (1483–1546) vid tiden för sin vistelse som munk i augustinklostret i Erfurt 1505 till 1511 fortfarande var medlem i ”en katolsk kyrka”.

Benedictus XVI kommer under sitt fyra dagar långa besök i Tyskland att besöka Berlin, Erfurt och Freiburg. Det är hans första officiella statsbesök i Tyskland efter deltagandet i Världsungdomsdagarna i Köln år 2005, och ett besök i hans bayerska hemprovins år 2006. Zollitsch sade att Benedictus XVI är ”mycket väl informerad” om situationen i Tyskland. I sina tal kommer gästen inte att uppehålla sig enbart vid problemen. Påven vill ge människor mod, visa perspektiven in i framtiden och göra det tydligt vad det innebär att tro på Gud och vilket hopp som evangeliet kan ge.

Tysklands förbundskansler Angela Merkel önskar sig ett ”stark och uppmuntrande tecken” för ekumeniken från påven under hans besök i Tyskland. Merkel säger också i en ny skrift från Konrad-Adenauer-Stiftelsen, som presenterades i Berlin på tisdagen, att påven Benedictus XVI:s resa skulle kunna ge en ”viktig orientering” i dessa kristider. I en tid när ”grunderna för våra kulturella värden och traditioner riskerar att falla i glömska” behövs det en ny gemensam trygghet. För detta skulle påvens besök i Tyskland kunna vara en impuls, för att ”stärka samhörighetens ande i kyrkliga sammanhang såväl som i politik och i samhälle”, menar Merkel. Den nya boken med titeln ”Politik och religion – Påven i Tyskland” innehåller 20 bidrag av författare inom politik, vetenskap och samhälle. Till författarna hör både protestanter och katoliker, liksom även representanter för islam och judendomen.

Kathpress 2011-08-21/23

Den tyske kardinalen Walter Kasper tillbakavisar nu spekulationerna om en hotande kyrkosplittring i Tyskland. Påståenden om en möjlig splittring inom den katolska kyrkan i Tyskland publicerades häromveckan i det tyska nyhetsmagasinet Focus. Focus hävdar också att vissa kretsar i Vatikanen har samlat uppgifter om en möjlig tysk kyrkosplittring i en inofficiell dossier. Walter Kasper, en ansedd kuriekardinal som under många år var chef för det Påvliga rådet för främjandet av kristen enhet, uttalar sig om frågan i en artikel som ingår i tisdagens utgåva av Christ und Welt, en bilaga till den tyska veckotidskriften Die Zeit. Kasper betecknar det hela som ”ett grundlöst rykte om sammansvärjning” och som ”en kombination av separata och orimligt uppblåsta uppgifter som tillsammans blivit ett luftslott.”

”Jag får intrycket av att misstron mot kyrkan sprids medvetet och att en splittring rentav provoceras fram”, menar kardinalen som en förklaring till de motiv som upphovsmännen bakom de grundlösa ryktena om en sammansvärjningsteori kan ha. Den i München baserade tidskriften Focus gjorde under pingsthelgen gällande att det finns en ”inofficiell dossier” i Vatikanen. Denna dossier sägs beskriva hur en splittring av den katolska kyrkan i Tyskland framkallas av romkritiska strömningar bland tyska katoliker. Bakom dessa romkritiska strömningar står, menar man, vissa bestämda katolska personer och grupper i Tyskland, nämligen några enskilda tyska biskopar, vissa framträdande katolska politiker, samt delar av Jesuitorden.

Enligt den granskning av uppgifterna som Christ und Welt publicerar i sin utgåva tisdagen den 21 juni bygger påståendena ursprungligen på ett blogginlägg från den vanligtvis välinformerade Vatikankännaren Andrea Tornielli, som skriver för den italienska tidningen La Stampa. Redan den 8 juni skrev Tornielli på sin blogg att somliga kretsar i Vatikanen förmodar att reformivriga krafter inom den tyska katolicismen bedriver en organiserad romkritisk kampanj inför påvens besök i Tyskland i september.

Kardinal Walter Kasper hävdar dock i sitt uttalande i Christ und Welt att det inte existerar någon sådan centralstyrd antiromersk kampanj bland tyska katoliker i syfte att splittra kyrkan. De uttalanden och aktioner som den föregivna dossiern uppges referera till, exempelvis ett öppet brev skrivet av katolska politiker och uppropet Memorandum av ett stort antal teologer från februari månad, utgör enskilda initiativ, men de utgör inte en serie centralt samordnade aktioner, menar kardinal Kasper. Dessutom kan, enligt Christ und Welt, Kasper heller inte tänka sig att det finns några kretsar inom Vatikanen som på något sätt försöker driva på detta händelseförlopp: ”Vem skulle det i så fall vara? Jag kan inte komma på någon här i Vatikanen som skulle göra något sådant.”

Kardinal Kasper pekar i sitt uttalande på det stora intresse som påvebesöket i Tyskland i september redan nu väcker bland de tyska katolikerna. ”Det finns en stor, hittills mestadels tigande majoritet av katoliker, som visserligen ställer sig kritiska till ett och annat, men som samtidigt helt enkelt vill vara katoliker och som är trötta på röster från olika håll som ständigt håller på och kritiserar kyrkan”, säger Kasper.

Kathpress 2011-06-21